Évangile du jour : demeurez dans mon amour

(Jn 15, 9-17)

En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples : « Comme le Père m’a aimé, moi aussi je vous ai aimés. Demeurez dans mon amour. Si vous gardez mes commandements, vous demeurerez dans mon amour, comme moi, j’ai gardé les commandements de mon Père, et je demeure dans son amour. Je vous ai dit cela pour que ma joie soit en vous, et que votre joie soit parfaite. Mon commandement, le voici : Aimez-vous les uns les autres comme je vous ai aimés. Il n’y a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ceux qu’on aime. Vous êtes mes amis si vous faites ce que je vous commande. Je ne vous appelle plus serviteurs, car le serviteur ne sait pas ce que fait son maître ; je vous appelle mes amis, car tout ce que j’ai entendu de mon Père, je vous l’ai fait connaître. Ce n’est pas vous qui m’avez choisi, c’est moi qui vous ai choisis et établis afin que vous alliez, que vous portiez du fruit, et que votre fruit demeure. Alors, tout ce que vous demanderez au Père en mon nom, il vous le donnera. Voici ce que je vous commande : c’est de vous aimer les uns les autres. »

Demeurer dans le Seigneur est fondamental comme premier thème de ce passage. Demeurer: où? Dans l’amour, dans l’amour du Christ, dans le fait d’être aimés et d’aimer le Seigneur.

[…] Nous trouvons également un deuxième impératif: « Demeurez » et « Observez mes commandements ». « Observez » n’est que le deuxième niveau; le premier est celui de « demeurer », le niveau ontologique; c’est-à-dire que nous nous sommes unis à Lui, qui s’est donné Lui-même à nous comme anticipation, qui nous a déjà donné son amour, le fruit.

Ce n’est pas nous qui devons produire le grand fruit; le christianisme n’est pas un moralisme, ce n’est pas nous qui devons faire ce que Dieu s’attend du monde, mais nous devons tout d’abord entrer dans ce mystère ontologique: Dieu se donne Lui-même. Son être, son amour, précède notre agir et, dans le fait d’être avec Lui, identifiés à Lui, ennoblis par son sang, nous pouvons nous aussi agir avec le Christ.

L’éthique est une conséquence de l’être: le Seigneur nous donne tout d’abord un nouvel être, tel est le grand don; l’être précède l’agir et ensuite, de cet être, découle l’agir, comme une réalité organique; car ce que nous sommes, nous pouvons l’être également dans notre activité.

Et ainsi, nous rendons grâce au Seigneur, car il nous a détournés du pur moralisme; nous ne pouvons pas obéir à une loi qui se trouve face à nous, mais nous devons agir selon notre nouvelle identité. Il ne s’agit donc plus d’une obéissance, d’une chose extérieure, mais d’une réalisation du don du nouvel être. (Benoît XVI, Lectio Divina, Chapelle du Séminaire, 12 février 2010)

Suivez-nous sur Nasuba Infos via notre canal WhatsApp. Cliquez ici.