Évangile de Jésus Christ selon saint Luc (Lc 5, 33-39)
En ce temps-là, les pharisiens et les scribes dirent à Jésus : « Les disciples de Jean le Baptiste jeûnent souvent et font des prières ; de même ceux des pharisiens. Au contraire, les tiens mangent et boivent ! » Jésus leur dit : « Pouvez-vous faire jeûner les invités de la noce, pendant que l’Époux est avec eux ? Mais des jours viendront où l’Époux leur sera enlevé ; alors, en ces jours-là, ils jeûneront. »
Il leur dit aussi en parabole : « Personne ne déchire un morceau à un vêtement neuf
pour le coudre sur un vieux vêtement. Autrement, on aura déchiré le neuf, et le morceau qui vient du neuf ne s’accordera pas avec le vieux. Et personne ne met du vin nouveau dans de vieilles outres ; autrement, le vin nouveau fera éclater les outres, il se répandra et les outres seront perdues. Mais on doit mettre le vin nouveau dans des outres neuves. Jamais celui qui a bu du vin vieux ne désire du nouveau. Car il dit : “C’est le vieux qui est bon.” »
Les paroles des Papes
À vin nouveau, outres neuves. La nouveauté de l’Évangile. Qu’est-ce que l’Évangile nous apporte ? La joie et la nouveauté. Ces docteurs de la loi étaient enfermés dans leurs commandements, dans leurs prescriptions. Saint Paul, en parlant d’eux, nous dit qu’avant que ne vienne la foi– c’est-à-dire Jésus –, nous étions tous retenus comme des prisonniers sous la loi. Cette loi de ce peuple n’était pas mauvaise : préservés, mais prisonniers, dans l’attente de la venue de la foi. Cette foi qui allait être révélée en Jésus lui-même. (…) Jésus a dit : « Je ne viens pas pour abolir la loi, mais pour la porter à sa plénitude ». Et la plénitude de la loi, par exemple, ce sont les Béatitudes, la loi de l’amour, l’amour total, tel que Lui – Jésus – nous a aimés. Et lorsque Jésus fait des reproches à ces gens, à ces docteurs de la loi, il leur reproche de ne pas avoir protégé le peuple par la loi, mais de l’avoir asservi à tant de petites lois, à tant de petites choses qu’il fallait faire. (…) Saint Paul fait clairement la distinction : enfants de la loi et enfants de la foi. À vin nouveau, outres neuves. C’est pourquoi l’Église nous demande, à nous tous, certains changements. Elle nous demande de laisser de côté les structures obsolètes : elles ne servent à rien ! Et d’adopter des outres neuves, celles de l’Évangile. On ne peut pas comprendre la mentalité – par exemple – de ces docteurs de la loi, de ces théologiens pharisiens : on ne peut pas comprendre leur mentalité avec l’esprit de l’Évangile. Ce sont des choses différentes. Le style de l’Évangile est un style différent, qui porte la loi à sa plénitude. Oui ! Mais d’une manière nouvelle : c’est le vin nouveau, dans des outres neuves. (Pape François, homélie du 5 septembre 2014)
